乌江文脉调研
2014年8月25日
2014年8月25日
一个地区、一个城市的文脉，不要轻易的埋葬在废墟里、漠视在荒野中、抛弃在山野之巅。尊重历史，珍惜文化，复兴文明。一心一意专心梳理，持之以恒用心整理，一定能溯本求源、寻根究底、承史接脉。规划专家翻山越岭、披荆斩棘，披星戴月，只为了寻找几个寂寞存封的符号、几道模模糊糊的摩崖、几行时断时续的文字。但每一堆残垣断壁，每一块残碑碎石，都是他们的欣慰与安慰，都是这个地方最悠久的炫丽的精彩。
据有关史料记载，佛教传入瓮安县境较早。明嘉靖年间，平越卫指挥王之臣已于玉华山修建玉华寺，崇供佛主。清初，“有寂勇师者，号普渡和尚，湖广永州府人，受法于南京昆尼堂古林寺”，游胜至花竹山，广修庙宇，大阐宗风，讲经说法，徒众盈庭。此后，佛教更为兴旺。到民国初年，全县共有寺庙58座，其中较大的有修建时间记载的17座。
据统计，瓮安县境内有天主教、佛教、道教3个教别，依法登记宗教活动场所10处，其中，佛教场所7处，分别为：雍阳镇观音堂、松坪乡白虎山观音寺)现属猴场镇)、渔河乡龙潭寺(现属银盏镇)、玉山镇玉佛寺、珠藏镇金佛寺、中坪镇金钟寺、平定营镇元觉寺；道教场所1处，为草塘镇后岩观；天主教场所，分别为2处：雍阳镇天主堂、草塘镇天主堂。
2014年8月下旬，在当地政府相关工作人员的带领下，专家组对瓮安县部分宗教活动场所进行了实地调研，重点是县民政和民族宗教事务局依法登记在册的8处佛教、道教活动场所以及部分尚未登记在册的现存寺庙观，还有寻访了部分史料上记载的寺庙遗迹。
